葬礼流程(东北出殡全过程)
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2024-07-26
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1. 葬礼流程,东北出殡全过程?
1、登记好死者信息后,殡仪馆会让家属为死者选择棺材、火化前的存放地点和火化的具体日期。家属可以根据家庭条件为死者选择。人死如灯灭,形式不必太注重。但死者的遗体入冰柜前,需要准备四样东西:铜钱压口,绑脚绳绑脚、左手握打狗干粮,右手握鞭。四样东西为死者摆好后,入柜存放。
2、一般死者讲究三天出殡,但只要不是正月,并没有七不出八不埋的说法。应尽快炼化死者。出殡当天,瞻仰遗容过后,长子或者长女为死者摔火盆,然后将死者送去火葬场。尸体火化时,家属可以将花圈等烧掉,然后返回正好领取骨灰。
3、骨灰炼好后,先将头盖骨拣出,装好其他骨头后,将头骨至于上面。最后将骨灰盒送去墓地或者骨灰寄存处。之后家属返回答谢宴答谢,丧事完毕。
4、三天圆坟,还要烧头七、五七等,可询问当地殡葬司仪。
丧事是悲痛的大事,不要因为伤心忽略了流程,礼仪不可忽略
实质大于形式为好,人死如灯灭,不用铺张浪费做丧事
2. 农村白事开场说些什么比较好?
说一说我们这里,鄂东北一带农村白事场面上的一些开场白吧,按照习俗都是亡者仙去以后的第三天出殡,需要说话的正式场合有第二天亲属的跪拜绕棺,第二天的哭灵仪式和第三天的下葬仪式。
跪拜绕棺这个仪式一般是在第二天的下午,相当于遗体告别仪式,由于目前都是火葬,殡仪馆里的遗体告别厅农村里的人一般不会去租用。中午亲友都会聚齐,跪拜在午饭后举行,主事的喊道“时辰已到,各孝眷人等都到堂前跪好,送老人最后一程。”基本上就是这几句。有请道士的由道士喊,道士敲锣念经,没请道士的由家族长者喊,放哀乐,众晚辈亲友着重孝跪拜,主事喊“一叩首,再叩首,三叩首。”棺椁(冰棺或纸棺)都布置在堂屋,大家绕棺一圈出来,仪式就结束了。
哭灵仪式哭灵仪式一般是在第二天的晚上,晚餐以后,如果孝家请有乡班子乐队表演的,哭灵仪式在表演之前,哭灵就是演员替孝家哭,孝子后面跪好,演员亦着孝服于前面领跪。如果有乐队表演,开场白也可以由乐队主持讲,没有就由哭灵演员讲,这个哭灵仪式不同地方差别比较大,北方的和我们这里就明显不一样。大多数的开场白是“今天我们在这里隆重悼念某氏家族一位德高望重的长辈,我谨代表孝家向前来吊唁家父(母)的各种亲朋好友,各位家乡的父老乡亲表示衷心的感谢和崇高的敬意,人说黄连苦,我的父(母)亲命比黄连还苦。。。”
我们这里哭灵是采用楚剧唱腔,哭灵有打彩,亲友现场拿钱多少不论,这个钱最后给孝家的。
下葬仪式出殡那天一大早也有一个简短的跪拜和绕棺,出堂时由长子摔碗(现在都简化成由主事摔了。),但是都不再有言语说道。火化以后,后人捧遗像,捧骨灰盒到墓地下葬,是一个相对正式的仪式。
祭文
宣读祭文的可以是村里的干部或家族的长者或亡者的至亲,这类祭文一般都是生活中的语言,简介亡者生平,歌颂亡者的功绩。“某某某(或某某某同志,先生等),生于某某年,卒于某某年,某某某致力于某某事业,一生为人谨慎,工作任劳任怨。。。”
祭文宣读也可以由道士或民间艺人(先生)来进行,这类祭文比较文绉绉的,多以四字一句,比如“吾父辞世,年享八旬。呜呼吾父,得名茂生。丙子三月,初五诞辰。二零一九,岁止己亥。溘然长逝,寿终正寝。家父一生,历经艰辛。。。”我想这可能是祭文的正规格式,念的人都是拿着纸读的,听着不一定能够听懂,但一看文字都能懂,以前看电视上河南祭黄帝的时候也是这种四字一句的祭文,实际上对平民百姓来说基本不会有人去现写,都是道士先生们把亡者的生辰八字一写,照本宣科而已。
说彩洒米
湖北黄陂有流传的风俗说彩,是在民间婚丧嫁娶,店铺开业庆典等重要场合说一些吉利的话语,我们这里离黄陂不远,也多少受到一些影响,现在农村里一是接媳妇,二是下葬,都要有这样的仪式,接亲时说彩是撒糖果,下葬时是撒谷米。
说彩有道士由道士说,没有就请相邻里会说彩的,称为先生。说彩是采用一说一和的形式,前面由司仪说后面由在场的众人接,比如“第一排跪的啊,呃(众人接),是儿子儿媳。第二排跪的啊,呃(众人接),是姑娘女婿。”“越撒越有啊,呃(众人接),财神从你家门前走,越撒越发啊,呃(众人接),财神到你家来打杂。”
总之都是说的一些吉利话语,通俗易懂,合辙押韵,有的也幽默风趣,不同人说的差别比较大,我也记不住一个完整的段落。这个有随意性,开场都有规律,比如从数字说起开头是一二三,到十,再是百千万。“一枕黄粱啊,,,二龙戏珠啊,,,三阳开泰啊,,,”。民间传言下葬仪式上的谷米用衣服兜着拿回家可以辟邪,现场众人也会打彩答谢先生。
(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)
3. 外孙参加葬礼讲究?
外孙参加葬礼时有以下讲究:
1、穿戴:参加葬礼,不要穿颜色艳丽的衣服,不要穿运动服、休闲服,男女皆应选择黑、灰、蓝等简单、深色款式的衣服。女士避免妆容过重,尽量选择佩戴素色首饰。
2、神情举止:参加葬礼,切忌大声喧哗,嬉笑打闹。无论是出于好奇,还是其他原因,不要注视逝者家属。不要大声哭泣,葬礼应是平静、肃穆的送逝者最后一程。
3、白事饭:参加完葬礼后,逝者亲属一般会安排白事饭,答谢宾客。如无特殊情况,尽量参加,一是葬礼一般清晨举行,葬礼后早已饥肠辘辘。二是,吃白事饭,去除身上晦气,避免“白忙活”。
4、出殡用车:用车帮亲朋好友出殡,一般对方都会给出车费,民间说法叫“买路钱”,如对方不懂,可以要根烟,避免“白忙活”。
5、公墓下葬:从殡仪馆,送逝者骨灰到公墓下葬时,尽量不要站在背阴处,其次民间说法,不要让自己的影子映射到墓穴,以防和逝者一起埋葬,影响运气。
4. 丧礼的正确说法?
丧礼包括丧事礼金和丧事流程
5. 贵州民俗一丧事法事?
一、 丧事的前期准备
1、 放鞭炮通告人亡消息(允许的地方);
2、 烧倒头纸告慰亡灵放心上路;
3、 用木板停放亡人在堂屋或客厅内,用白绵纸遮面,用麻绳拴脚;
4、 要安排人注意哭丧者的情绪,及时进行抚慰;
5、 请人给亡人梳理头发、括胡子、净身、整容美容;
6、 孝子戴孝(孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带),在大门或户门上贴白纸,通告人亡消息;
7、 用菜油、煤油在停放亡人的木板下点燃长明灯、莲花灯或地龙灯;
8、 派人请道士先生(道场的内容和程序应当有约定,另文加以介绍);
9、 农民或城镇居民,要由寨老或族老引领孝子跪请寨邻、族人帮忙。亡人有工作单位或配偶、正孝子有工作单位的要及时请单位领导、同事来帮忙料理,如有必要,可以成立治丧委员会。
10、 需要移动的,要联系运送亡人的交通工具和搬动亡人的人员;
11、 需要移动的,要尽快联系地点和厅堂;还要落实就餐点;
12、 道士先生请到后,首先根据亡人的八字来测葬期。需要移往别处办的,由道士先生做完开路道场后移动;
13、 向外地的亲友报丧或赶信(可派人上门,也可用电话或其它方式通告)。通告的主要内容:谁亡了,在什么地方办丧事,什么时间出梓(办酒),孝家谁请你;
14、 经在场的亡人家人商量后,确定请谁当总管(姊妹多的,场面大的,交往宽的要请内、外2位总管);
15、 经在场的亡人家人商量后,确定火化日期(在道场前或道场后火化)和装亡人骨灰的骨灰盒;
16、 经在场的亡人家人商量后,确定请厨子,厨子带队到指定地点办厨(可干包也可采取来料加工等方式);
17、 由总管理按照掌坛师和厨师长提供的物资清单,安排人员准备道场、生活用的材料,落实采购人员、组织人员和运输工具;
二、 丧事的正式程序
以停尸妥当和道场起经为起点,以发丧为结束。
1、 由总管召集亡人配偶、兄弟姐妹、孝子和孝女开亡人家人会。亡人父母健在,还应征求父母的意见。家人会必须明确以下内容:
(1) 确定主办人员,如果联合办,由孝子、孝女推荐孝家的主事人员;
(2) 确定丧事期限(总天数、何时出纸、何时安葬);
(3) 确定丧事规模(联合办的,办事人每户先出多少资金,事后费用如何分摊);
(4) 明确孝子间的职责(资金由谁管理、物资由谁采购、物资由谁保管,择地和办理手术由谁负责、内务和值班怎么安排、出殡时的车辆人员由谁组织、由谁负责结帐分摊等);
(5) 明确内、外总管(内总管管理灵堂事务,外总管负责生活事务);
(6) 确定选择葬地的阴阳先生人选;
(7) 是否扎灵堂?是否请设外坛,聘请纸扎匠制作配送亡人的礼物?
(8) 确定由谁提供族谱或提供那个版本的族谱。没有族谱的,由谁拟定经单簿。
2、 成立了治丧委员会的,治丧委员会根据家人会确定的内容发出治丧委员会组成《公告》,随后发出《讣告》,张贴于指定处或闹市区,公告举行追悼会、追思会或告别式的时间、地点和丧葬的其它事宜。
3、 总管开始主事,由总管按照孝家会的安排,分别去召集、组织、落实相关事务:
(1) 内总管召集掌坛师、接待人员、值班人员、娱乐组织者,明确他们的责任,还得注意防火、防盗,得到认可后,宣布纪律;
(2) 外总管负责召集厨师长、服务人员、采购人员,确定早、中、晚、夜餐的标准和时间,并宣布纪律。
(3) 内、外总管、管事孝子、掌坛师和厨师长要明确联络方式,互相交换信息。
(4) 内总管要接待好乐队、孝歌、散花人员,让他们能正常开展活动,活跃孝场气氛,让更多的人为亡人守灵;还要准备纸牌等娱乐工具;有条件的,还要安排人播放哀乐。
(5) 注意哭丧者的情绪,要有人进行抚慰和劝说。
(6) 引领随后赶到的孝子戴孝。如遇有猪、羊下祭,要请道士为其做一个坛法事,以炫耀与孝家的关系。如有人送祭帐、送纸扎、灵房和花圈等,还要安排展示。
(7) 要安排人员根据孝家提供的族谱或经单簿制作、填写给亡人已经死亡的列祖列宗的包袱。还要安排人扎车用的纸花和人戴的小白花。
(8) 公职人员或成立有治丧委员会的,还要选日召开亡人的追悼会、追思会或告别仪式,寄托单位同事、同学、朋友、亲人和亲戚的哀思;
(9) 出梓前必须明确收礼人员和收礼方式,餐厅的添饭人员和摆酒人员;
(10) 出纸这一天,必须明确:谁跪迎宾客?谁负责待人接物?谁负责跪经配合做道场?谁负责存款?谁负责葬地的破土、引路?
(11) 出纸当天晚上还要组织装粮、退杀神。还要检查鸡、望山钱、钱纸、香、水果、饭菜、朱砂、雄黄、黄烟、白酒、盐、茶、米、豆等物资是否准备齐备?打井、盖土人员是否落实?
(12) 出殡前,必须明确出殡的时辰?谁捧骨灰?谁负责拄夺丧棒?谁举望山钱?谁放火炮?谁负责背物资(含丢买路钱)?谁组织车辆?车辆配备是否合理?
(13) 内总管要把出殡时辰准确告诉每位孝子,所有孝子必须提前到场,以便出丧。
(14) 把出殡的时辰告诉外总管,由外总管在席间通知众亲友,并邀请众亲友共同来送亡者上山。
三、 出殡的程序
1、 催促人员和车辆到场到岗;
2、 排好车辆行走秩序,一般都是灵车在前,灵房花圈车第二,鞭炮(含扛望山钱、丢买路钱的)车第三,正孝子车第四,其它车辆随势跟随。
3、 组织灵房、花圈和物资装车,不带上山的,全部焚烧给亡人。
4、 时辰到,按道士先生的要求组织所有孝子、孝孙(男女一起)在灵堂跪迎发丧,男正孝子要拄夺丧棒。
5、 道士先生道场做完,由亲戚朋友将遗体或骨灰移出灵堂,同时奏乐、呜炮。火化时,要准备雨伞遮挡风雨送遗体进火化间,也要用雨伞迎接骨灰。
6、 骨灰可以由孝子接过骨灰上灵车,也可将骨灰暂存于 殡仪馆,择日再葬。
7、 总管要安排好所有人员的乘车,以防遗留。
8、 内总管察看人员上车完毕,发令启程。灵车缓缓启动,其它车跟随,由内总管护送亡人上山。
9、 拄夺丧棒的正孝子遇到桥梁要朴覆在桥里上背亡人过桥,如遇陡坎,要跑迎亡人上坡。
10、 外总管负责将剩余物资收拾保管,归还所借的设备,安排上山人员回来时的伙食,结算所有帐目,组织人员打扫卫生、撤出临时设施。
四、 安葬程序
1、 一般都是派人随阴阳先生先到安葬地破土、打井;
2、 下车后,安照分工,各负其责,将骨灰送到安葬地。
3、 打好井,骨灰到。孝子背对井跪下,提起衣后襟接受龙穴衣禄。阴阳先生用罗盘调准字向,用白灰固定好骨灰安放的位置,叫人围住井。阴阳先生念完四言八句后,丢下跳井鸡,让其自由选择上井,重复三次。在井底撒下雄黄、朱砂,用黄烟薰井,在井底遍烧纸钱(同时烧掉所戴孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带等。燃尽后,用绳子将骨灰吊进井内,奏乐呜炮。调整好朝向,放好粮阴罐。孝子孝女抚棺呼喊亡人,取四方土盖棺后,与亡人告别。完成后,孝子(女)退场,众帮忙的人盖土,将土堆成一个小丘即可。
4、 盖完土,在坟前献上水果、饭菜,点烛、焚香、化钱,还应当给相邻的坟墓送烧一些纸钱,以求相互照应。
丧事完毕,人员全部撤离,万事大吉!
五、 葬后的程序
1、 孝子要连送三天火把,第一次送到坟边,一次比一次距坟地更远,为亡人照亮回家的路。
2、 葬后逢七的日子,要焚香化钱以示对亡人的纪念,烧到七七(49天)为止,由主办者操持,孝男、孝女都应当参加。
3、 是否招山?何时包坟?听道士和阴阳先生建议后由亡人家人决定。
6. 古代丧礼的过程主要由哪几部分组成?
这个问题,丝路说有准确回答,请看:
古代葬礼是非常隆重的,尤其是皇室贵族的葬礼,现简单叙述一下古代葬礼的过程:初终,病危之人一定要居于适寝,亦即正寝、正室。1.复,这是为死者招魂的仪式。招魂时由复者拿着死者的衣服,一手执领,一手执腰,面向幽冥世界所在的北方,拉长声音高呼死者的名字,叫他的灵魂回来。
2.殓,复后把死者遗体安放在正寝南窗下的床上,用角栖插入死者上下齿之间,把口撑开,以便日后饭含,叫做楔齿。
3.命赴,派人向死者的上级、亲属和朋友报丧。
4.吊唁,致谜亲友接到讣告后即来吊丧,并慰问死者家属,叫做唁。
5.铭旌,在堂前西阶用竹竿挑起明旌,上书“某某之柩”。
6.沐浴,先在堂前西阶西面的墙下掘坎为灶,把洗米水烧热,为死者洁身,又要为死者栉发,修剪指甲、趾甲,栉下的乱发,剪下的指甲、趾甲和楔齿用的角等也埋在坎中。沐浴,以示洁净反本。浴罢把水倒在坎中。
7.饭含、袭、设冒,饭含是把珠、玉、米、贝等物放在死者口中。
8.设重、设燎重,是一块木牌,置于堂前庭中,大小也以死者身份而分等级,其作用是暂时代替神主牌位,以象征死者的亡灵。
以上各项仪节一般都要在初终后一天之内完成。1.小殓一般在人死亡后第二天,要正式穿着入棺的寿衣,称小殓。
2.大殓,又过一天,举行入棺仪式,称大殓。成服,既殡之后,死者家属分别按血缘关系的远近穿着不同等级的丧服,叫成服。
3.朝夕哭、奠,成服后到下葬前,每天一早一晚要在殡所哭奠,称朝夕哭、朝夕奠。遇宾客来吊唁致奠,主人也要答拜迎送,哭踊如仪。筮宅、卜日,即请人占卦选择墓地葬所和下葬日期。
4.既夕哭,在下葬前两天的晚上,在殡所对灵柩作葬前最后一次哭奠,称既夕哭。
迁柩下葬前一天,先把灵柩(或有椁,或无椁)用灵车迁入祖庙停放。
5.发引,即下葬之日柩车启行,前往墓地。下葬,在墓地上先已掘好墓圹,并铺垫石灰、木炭,树碑圹前。如有墓室,亦已先成。灵车到达墓地,抬下灵柩,又有祭奠。
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7. 印度农村葬礼流程?
印度教徒死亡时,都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后,家人会以黄色或白色绢布包裹尸体,然后放在两根竹制担架上,以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上,将死者抬送到火葬场的任务,应该由家属担任,但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度,专门处理丧葬事宜的人,都是被视为种姓地位最低的贱民。
一般送葬的仪式都非常简单,但是比较富有的人家,可能会请乐师在前面演奏,浩浩荡荡地游行。火葬前,死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次,当火葬柴堆被点燃时,死者长子必须将头发剃光,只在后脑勺留一小撮,然后到河里沐浴净身。火葬结束后,死者骨灰会被扫到河里,代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
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1. 葬礼流程,东北出殡全过程?
1、登记好死者信息后,殡仪馆会让家属为死者选择棺材、火化前的存放地点和火化的具体日期。家属可以根据家庭条件为死者选择。人死如灯灭,形式不必太注重。但死者的遗体入冰柜前,需要准备四样东西:铜钱压口,绑脚绳绑脚、左手握打狗干粮,右手握鞭。四样东西为死者摆好后,入柜存放。
2、一般死者讲究三天出殡,但只要不是正月,并没有七不出八不埋的说法。应尽快炼化死者。出殡当天,瞻仰遗容过后,长子或者长女为死者摔火盆,然后将死者送去火葬场。尸体火化时,家属可以将花圈等烧掉,然后返回正好领取骨灰。
3、骨灰炼好后,先将头盖骨拣出,装好其他骨头后,将头骨至于上面。最后将骨灰盒送去墓地或者骨灰寄存处。之后家属返回答谢宴答谢,丧事完毕。
4、三天圆坟,还要烧头七、五七等,可询问当地殡葬司仪。
丧事是悲痛的大事,不要因为伤心忽略了流程,礼仪不可忽略
实质大于形式为好,人死如灯灭,不用铺张浪费做丧事
2. 农村白事开场说些什么比较好?
说一说我们这里,鄂东北一带农村白事场面上的一些开场白吧,按照习俗都是亡者仙去以后的第三天出殡,需要说话的正式场合有第二天亲属的跪拜绕棺,第二天的哭灵仪式和第三天的下葬仪式。
跪拜绕棺这个仪式一般是在第二天的下午,相当于遗体告别仪式,由于目前都是火葬,殡仪馆里的遗体告别厅农村里的人一般不会去租用。中午亲友都会聚齐,跪拜在午饭后举行,主事的喊道“时辰已到,各孝眷人等都到堂前跪好,送老人最后一程。”基本上就是这几句。有请道士的由道士喊,道士敲锣念经,没请道士的由家族长者喊,放哀乐,众晚辈亲友着重孝跪拜,主事喊“一叩首,再叩首,三叩首。”棺椁(冰棺或纸棺)都布置在堂屋,大家绕棺一圈出来,仪式就结束了。
哭灵仪式哭灵仪式一般是在第二天的晚上,晚餐以后,如果孝家请有乡班子乐队表演的,哭灵仪式在表演之前,哭灵就是演员替孝家哭,孝子后面跪好,演员亦着孝服于前面领跪。如果有乐队表演,开场白也可以由乐队主持讲,没有就由哭灵演员讲,这个哭灵仪式不同地方差别比较大,北方的和我们这里就明显不一样。大多数的开场白是“今天我们在这里隆重悼念某氏家族一位德高望重的长辈,我谨代表孝家向前来吊唁家父(母)的各种亲朋好友,各位家乡的父老乡亲表示衷心的感谢和崇高的敬意,人说黄连苦,我的父(母)亲命比黄连还苦。。。”
我们这里哭灵是采用楚剧唱腔,哭灵有打彩,亲友现场拿钱多少不论,这个钱最后给孝家的。
下葬仪式出殡那天一大早也有一个简短的跪拜和绕棺,出堂时由长子摔碗(现在都简化成由主事摔了。),但是都不再有言语说道。火化以后,后人捧遗像,捧骨灰盒到墓地下葬,是一个相对正式的仪式。
祭文
宣读祭文的可以是村里的干部或家族的长者或亡者的至亲,这类祭文一般都是生活中的语言,简介亡者生平,歌颂亡者的功绩。“某某某(或某某某同志,先生等),生于某某年,卒于某某年,某某某致力于某某事业,一生为人谨慎,工作任劳任怨。。。”
祭文宣读也可以由道士或民间艺人(先生)来进行,这类祭文比较文绉绉的,多以四字一句,比如“吾父辞世,年享八旬。呜呼吾父,得名茂生。丙子三月,初五诞辰。二零一九,岁止己亥。溘然长逝,寿终正寝。家父一生,历经艰辛。。。”我想这可能是祭文的正规格式,念的人都是拿着纸读的,听着不一定能够听懂,但一看文字都能懂,以前看电视上河南祭黄帝的时候也是这种四字一句的祭文,实际上对平民百姓来说基本不会有人去现写,都是道士先生们把亡者的生辰八字一写,照本宣科而已。
说彩洒米
湖北黄陂有流传的风俗说彩,是在民间婚丧嫁娶,店铺开业庆典等重要场合说一些吉利的话语,我们这里离黄陂不远,也多少受到一些影响,现在农村里一是接媳妇,二是下葬,都要有这样的仪式,接亲时说彩是撒糖果,下葬时是撒谷米。
说彩有道士由道士说,没有就请相邻里会说彩的,称为先生。说彩是采用一说一和的形式,前面由司仪说后面由在场的众人接,比如“第一排跪的啊,呃(众人接),是儿子儿媳。第二排跪的啊,呃(众人接),是姑娘女婿。”“越撒越有啊,呃(众人接),财神从你家门前走,越撒越发啊,呃(众人接),财神到你家来打杂。”
总之都是说的一些吉利话语,通俗易懂,合辙押韵,有的也幽默风趣,不同人说的差别比较大,我也记不住一个完整的段落。这个有随意性,开场都有规律,比如从数字说起开头是一二三,到十,再是百千万。“一枕黄粱啊,,,二龙戏珠啊,,,三阳开泰啊,,,”。民间传言下葬仪式上的谷米用衣服兜着拿回家可以辟邪,现场众人也会打彩答谢先生。
(部分图片来自网络,如有侵权请联系本文作者删除。)
3. 外孙参加葬礼讲究?
外孙参加葬礼时有以下讲究:
1、穿戴:参加葬礼,不要穿颜色艳丽的衣服,不要穿运动服、休闲服,男女皆应选择黑、灰、蓝等简单、深色款式的衣服。女士避免妆容过重,尽量选择佩戴素色首饰。
2、神情举止:参加葬礼,切忌大声喧哗,嬉笑打闹。无论是出于好奇,还是其他原因,不要注视逝者家属。不要大声哭泣,葬礼应是平静、肃穆的送逝者最后一程。
3、白事饭:参加完葬礼后,逝者亲属一般会安排白事饭,答谢宾客。如无特殊情况,尽量参加,一是葬礼一般清晨举行,葬礼后早已饥肠辘辘。二是,吃白事饭,去除身上晦气,避免“白忙活”。
4、出殡用车:用车帮亲朋好友出殡,一般对方都会给出车费,民间说法叫“买路钱”,如对方不懂,可以要根烟,避免“白忙活”。
5、公墓下葬:从殡仪馆,送逝者骨灰到公墓下葬时,尽量不要站在背阴处,其次民间说法,不要让自己的影子映射到墓穴,以防和逝者一起埋葬,影响运气。
4. 丧礼的正确说法?
丧礼包括丧事礼金和丧事流程
5. 贵州民俗一丧事法事?
一、 丧事的前期准备
1、 放鞭炮通告人亡消息(允许的地方);
2、 烧倒头纸告慰亡灵放心上路;
3、 用木板停放亡人在堂屋或客厅内,用白绵纸遮面,用麻绳拴脚;
4、 要安排人注意哭丧者的情绪,及时进行抚慰;
5、 请人给亡人梳理头发、括胡子、净身、整容美容;
6、 孝子戴孝(孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带),在大门或户门上贴白纸,通告人亡消息;
7、 用菜油、煤油在停放亡人的木板下点燃长明灯、莲花灯或地龙灯;
8、 派人请道士先生(道场的内容和程序应当有约定,另文加以介绍);
9、 农民或城镇居民,要由寨老或族老引领孝子跪请寨邻、族人帮忙。亡人有工作单位或配偶、正孝子有工作单位的要及时请单位领导、同事来帮忙料理,如有必要,可以成立治丧委员会。
10、 需要移动的,要联系运送亡人的交通工具和搬动亡人的人员;
11、 需要移动的,要尽快联系地点和厅堂;还要落实就餐点;
12、 道士先生请到后,首先根据亡人的八字来测葬期。需要移往别处办的,由道士先生做完开路道场后移动;
13、 向外地的亲友报丧或赶信(可派人上门,也可用电话或其它方式通告)。通告的主要内容:谁亡了,在什么地方办丧事,什么时间出梓(办酒),孝家谁请你;
14、 经在场的亡人家人商量后,确定请谁当总管(姊妹多的,场面大的,交往宽的要请内、外2位总管);
15、 经在场的亡人家人商量后,确定火化日期(在道场前或道场后火化)和装亡人骨灰的骨灰盒;
16、 经在场的亡人家人商量后,确定请厨子,厨子带队到指定地点办厨(可干包也可采取来料加工等方式);
17、 由总管理按照掌坛师和厨师长提供的物资清单,安排人员准备道场、生活用的材料,落实采购人员、组织人员和运输工具;
二、 丧事的正式程序
以停尸妥当和道场起经为起点,以发丧为结束。
1、 由总管召集亡人配偶、兄弟姐妹、孝子和孝女开亡人家人会。亡人父母健在,还应征求父母的意见。家人会必须明确以下内容:
(1) 确定主办人员,如果联合办,由孝子、孝女推荐孝家的主事人员;
(2) 确定丧事期限(总天数、何时出纸、何时安葬);
(3) 确定丧事规模(联合办的,办事人每户先出多少资金,事后费用如何分摊);
(4) 明确孝子间的职责(资金由谁管理、物资由谁采购、物资由谁保管,择地和办理手术由谁负责、内务和值班怎么安排、出殡时的车辆人员由谁组织、由谁负责结帐分摊等);
(5) 明确内、外总管(内总管管理灵堂事务,外总管负责生活事务);
(6) 确定选择葬地的阴阳先生人选;
(7) 是否扎灵堂?是否请设外坛,聘请纸扎匠制作配送亡人的礼物?
(8) 确定由谁提供族谱或提供那个版本的族谱。没有族谱的,由谁拟定经单簿。
2、 成立了治丧委员会的,治丧委员会根据家人会确定的内容发出治丧委员会组成《公告》,随后发出《讣告》,张贴于指定处或闹市区,公告举行追悼会、追思会或告别式的时间、地点和丧葬的其它事宜。
3、 总管开始主事,由总管按照孝家会的安排,分别去召集、组织、落实相关事务:
(1) 内总管召集掌坛师、接待人员、值班人员、娱乐组织者,明确他们的责任,还得注意防火、防盗,得到认可后,宣布纪律;
(2) 外总管负责召集厨师长、服务人员、采购人员,确定早、中、晚、夜餐的标准和时间,并宣布纪律。
(3) 内、外总管、管事孝子、掌坛师和厨师长要明确联络方式,互相交换信息。
(4) 内总管要接待好乐队、孝歌、散花人员,让他们能正常开展活动,活跃孝场气氛,让更多的人为亡人守灵;还要准备纸牌等娱乐工具;有条件的,还要安排人播放哀乐。
(5) 注意哭丧者的情绪,要有人进行抚慰和劝说。
(6) 引领随后赶到的孝子戴孝。如遇有猪、羊下祭,要请道士为其做一个坛法事,以炫耀与孝家的关系。如有人送祭帐、送纸扎、灵房和花圈等,还要安排展示。
(7) 要安排人员根据孝家提供的族谱或经单簿制作、填写给亡人已经死亡的列祖列宗的包袱。还要安排人扎车用的纸花和人戴的小白花。
(8) 公职人员或成立有治丧委员会的,还要选日召开亡人的追悼会、追思会或告别仪式,寄托单位同事、同学、朋友、亲人和亲戚的哀思;
(9) 出梓前必须明确收礼人员和收礼方式,餐厅的添饭人员和摆酒人员;
(10) 出纸这一天,必须明确:谁跪迎宾客?谁负责待人接物?谁负责跪经配合做道场?谁负责存款?谁负责葬地的破土、引路?
(11) 出纸当天晚上还要组织装粮、退杀神。还要检查鸡、望山钱、钱纸、香、水果、饭菜、朱砂、雄黄、黄烟、白酒、盐、茶、米、豆等物资是否准备齐备?打井、盖土人员是否落实?
(12) 出殡前,必须明确出殡的时辰?谁捧骨灰?谁负责拄夺丧棒?谁举望山钱?谁放火炮?谁负责背物资(含丢买路钱)?谁组织车辆?车辆配备是否合理?
(13) 内总管要把出殡时辰准确告诉每位孝子,所有孝子必须提前到场,以便出丧。
(14) 把出殡的时辰告诉外总管,由外总管在席间通知众亲友,并邀请众亲友共同来送亡者上山。
三、 出殡的程序
1、 催促人员和车辆到场到岗;
2、 排好车辆行走秩序,一般都是灵车在前,灵房花圈车第二,鞭炮(含扛望山钱、丢买路钱的)车第三,正孝子车第四,其它车辆随势跟随。
3、 组织灵房、花圈和物资装车,不带上山的,全部焚烧给亡人。
4、 时辰到,按道士先生的要求组织所有孝子、孝孙(男女一起)在灵堂跪迎发丧,男正孝子要拄夺丧棒。
5、 道士先生道场做完,由亲戚朋友将遗体或骨灰移出灵堂,同时奏乐、呜炮。火化时,要准备雨伞遮挡风雨送遗体进火化间,也要用雨伞迎接骨灰。
6、 骨灰可以由孝子接过骨灰上灵车,也可将骨灰暂存于 殡仪馆,择日再葬。
7、 总管要安排好所有人员的乘车,以防遗留。
8、 内总管察看人员上车完毕,发令启程。灵车缓缓启动,其它车跟随,由内总管护送亡人上山。
9、 拄夺丧棒的正孝子遇到桥梁要朴覆在桥里上背亡人过桥,如遇陡坎,要跑迎亡人上坡。
10、 外总管负责将剩余物资收拾保管,归还所借的设备,安排上山人员回来时的伙食,结算所有帐目,组织人员打扫卫生、撤出临时设施。
四、 安葬程序
1、 一般都是派人随阴阳先生先到安葬地破土、打井;
2、 下车后,安照分工,各负其责,将骨灰送到安葬地。
3、 打好井,骨灰到。孝子背对井跪下,提起衣后襟接受龙穴衣禄。阴阳先生用罗盘调准字向,用白灰固定好骨灰安放的位置,叫人围住井。阴阳先生念完四言八句后,丢下跳井鸡,让其自由选择上井,重复三次。在井底撒下雄黄、朱砂,用黄烟薰井,在井底遍烧纸钱(同时烧掉所戴孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带等。燃尽后,用绳子将骨灰吊进井内,奏乐呜炮。调整好朝向,放好粮阴罐。孝子孝女抚棺呼喊亡人,取四方土盖棺后,与亡人告别。完成后,孝子(女)退场,众帮忙的人盖土,将土堆成一个小丘即可。
4、 盖完土,在坟前献上水果、饭菜,点烛、焚香、化钱,还应当给相邻的坟墓送烧一些纸钱,以求相互照应。
丧事完毕,人员全部撤离,万事大吉!
五、 葬后的程序
1、 孝子要连送三天火把,第一次送到坟边,一次比一次距坟地更远,为亡人照亮回家的路。
2、 葬后逢七的日子,要焚香化钱以示对亡人的纪念,烧到七七(49天)为止,由主办者操持,孝男、孝女都应当参加。
3、 是否招山?何时包坟?听道士和阴阳先生建议后由亡人家人决定。
6. 古代丧礼的过程主要由哪几部分组成?
这个问题,丝路说有准确回答,请看:
古代葬礼是非常隆重的,尤其是皇室贵族的葬礼,现简单叙述一下古代葬礼的过程:初终,病危之人一定要居于适寝,亦即正寝、正室。1.复,这是为死者招魂的仪式。招魂时由复者拿着死者的衣服,一手执领,一手执腰,面向幽冥世界所在的北方,拉长声音高呼死者的名字,叫他的灵魂回来。
2.殓,复后把死者遗体安放在正寝南窗下的床上,用角栖插入死者上下齿之间,把口撑开,以便日后饭含,叫做楔齿。
3.命赴,派人向死者的上级、亲属和朋友报丧。
4.吊唁,致谜亲友接到讣告后即来吊丧,并慰问死者家属,叫做唁。
5.铭旌,在堂前西阶用竹竿挑起明旌,上书“某某之柩”。
6.沐浴,先在堂前西阶西面的墙下掘坎为灶,把洗米水烧热,为死者洁身,又要为死者栉发,修剪指甲、趾甲,栉下的乱发,剪下的指甲、趾甲和楔齿用的角等也埋在坎中。沐浴,以示洁净反本。浴罢把水倒在坎中。
7.饭含、袭、设冒,饭含是把珠、玉、米、贝等物放在死者口中。
8.设重、设燎重,是一块木牌,置于堂前庭中,大小也以死者身份而分等级,其作用是暂时代替神主牌位,以象征死者的亡灵。
以上各项仪节一般都要在初终后一天之内完成。1.小殓一般在人死亡后第二天,要正式穿着入棺的寿衣,称小殓。
2.大殓,又过一天,举行入棺仪式,称大殓。成服,既殡之后,死者家属分别按血缘关系的远近穿着不同等级的丧服,叫成服。
3.朝夕哭、奠,成服后到下葬前,每天一早一晚要在殡所哭奠,称朝夕哭、朝夕奠。遇宾客来吊唁致奠,主人也要答拜迎送,哭踊如仪。筮宅、卜日,即请人占卦选择墓地葬所和下葬日期。
4.既夕哭,在下葬前两天的晚上,在殡所对灵柩作葬前最后一次哭奠,称既夕哭。
迁柩下葬前一天,先把灵柩(或有椁,或无椁)用灵车迁入祖庙停放。
5.发引,即下葬之日柩车启行,前往墓地。下葬,在墓地上先已掘好墓圹,并铺垫石灰、木炭,树碑圹前。如有墓室,亦已先成。灵车到达墓地,抬下灵柩,又有祭奠。
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7. 印度农村葬礼流程?
印度教徒死亡时,都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后,家人会以黄色或白色绢布包裹尸体,然后放在两根竹制担架上,以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上,将死者抬送到火葬场的任务,应该由家属担任,但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度,专门处理丧葬事宜的人,都是被视为种姓地位最低的贱民。
一般送葬的仪式都非常简单,但是比较富有的人家,可能会请乐师在前面演奏,浩浩荡荡地游行。火葬前,死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次,当火葬柴堆被点燃时,死者长子必须将头发剃光,只在后脑勺留一小撮,然后到河里沐浴净身。火葬结束后,死者骨灰会被扫到河里,代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
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